Проще искры

Конспект Жизни

К идее воли к пре­об­ра­же­нию как аспек­та основ­но­го инстинк­та я при­шел не за один день. В связ­ке воля к вла­сти / воля к люб­ви, уста­нов­лен­ной как акси­о­ма об инстинк­тах, уста­нов­лен­ной ана­ли­ти­че­ски­ми пси­хо­ло­га­ми, не хва­та­ло урав­но­ве­ши­ва­ю­ще­го эле­мен­та. Дости­же­ние вла­сти над обще­ством как юри­ди­че­ско­го ста­ту­са? Это цель жиз­ни? Доми­ни­ро­ва­ние над окру­жа­ю­щи­ми и всё? А любовь? Любовь к все­лен­ско­му Абсо­лю­ту с ухо­дом от обыч­ной жиз­ни в аст­рал, про­свет­ле­ние, обо­же­ние соб­ствен­ной души, про­ни­зы­ва­ю­щей тело? Совре­мен­ность пока­зы­ва­ет, что кро­ме этих двух целей есть еще мас­са ина­че выра­жа­е­мых стрем­ле­ний к неко­ей точ­ке бла­жен­ства еще при жиз­ни…

Так мно­го раз­лич­ных тече­ний идео­ло­гии, что воз­ни­ка­ет сомне­ние в том, есть ли что общее меж­ду отдель­но взя­ты­ми Лич­но­стя­ми и их соци­о­куль­тур­ны­ми груп­па­ми. Имен­но поэто­му до сих пор воз­ни­ка­ют попыт­ки най­ти нечто общее для чело­ве­че­ства, Чело­ве­че­ское вооб­ще. И Ниц­ше назвал это общее «воля к вла­сти».

Про­бле­ма вос­при­я­тия рус­ско­языч­ным чита­те­лем это­го тер­ми­на начи­на­ет­ся уже с опре­де­ле­ния воли. Воля как сво­бо­да и как разум­ное нача­ло у рус­ских никак не вяжет­ся с пред­став­ле­ни­ем об основ­ном инстинк­те, кото­ро­му обыч­ный чело­век сле­ду­ет без­дум­но и без­ро­пот­но. Пото­му и кажет­ся смеш­ным неко­то­рым про­сте­цам, да и обла­да­те­лям наград ЮНЕСКО за дея­тель­ность в обла­сти куль­ту­ры – всем им стрем­ле­ние к вла­сти кажет­ся чем-то вро­де гол­ли­вуд­ской стра­шил­ки Мисте­ра Зло и мно­же­ства его подо­бий. Меж­ду тем, не меша­ло бы пояс­нить, что воля трех­ли­ка, если толь­ко един­ство явле­ния в трех аспек­тах еще кому-то понят­но.

Воля к вла­сти = Воля к поряд­ку + воля к обла­да­нию + воля к вли­я­нию

Поря­док есть систе­ма отно­ше­ний, повто­ря­ю­щи­е­ся поступ­ки, ори­ен­ти­ро­ван­ные на под­дер­жа­ние жиз­не­спо­соб­но­сти цен­но­стей этой систе­мы, а точ­нее ее при­стра­стий и пред­по­чте­ний. Рас­по­ря­же­ние, кон­троль, управ­ле­ние, веде­ние.

Обла­да­ние воз­ни­ка­ет уже с рож­де­ни­ем, когда мла­ден­цу дарят­ся род­ствен­ни­ка­ми подар­ки – это твое, и ничье боль­ше – и даже если эти­ми веща­ми чело­ве­чек рас­по­ря­жать­ся еще не может – непол­ная воль­ность будет вос­пол­не­на с воз­рас­том. Ина­че воз­ни­ка­ет нару­ше­ние отно­ше­ний с боль­шим миром.

Вли­я­ние на свой­ства пред­ме­тов и на сами чело­ве­че­ские судь­бы замы­ка­ет­ся на упо­ря­до­чи­ва­ние их суще­ство­ва­ния, уста­нов­ле­ния подо­бия соци­о­куль­тур­ным цен­но­стям вла­де­ю­ще­го кор­ня­ми ситу­а­ции.

Власть чело­ве­ка (пусть и отно­си­тель­ная) сохра­ня­ет­ся и после его смер­ти, пока дей­ству­ет заве­ща­ние, пока суще­ству­ют объ­ек­ты наслед­ства, пока жива память о нем как при­ме­ре для под­ра­жа­ния в слож­ных жиз­нен­ных ситу­а­ци­ях.

Каж­дый вла­де­ет чем-то, фор­ми­руя соб­ствен­ную сре­ду оби­та­ния и круг обще­ния, и насиль­ное, про­тив воли наде­ле­ние его чуже­род­ны­ми отно­ше­ни­я­ми с людь­ми или веща­ми при­во­дит к тра­ге­ди­ям пси­хи­че­ско­го сры­ва.

Гово­рят – да рус­ские про­стые люди толь­ко и меч­та­ют о силь­ной вла­сти, лиша­ю­щей их воли и все реша­ю­щей за них. Даже в этом слу­чае чело­век стре­мит­ся к полу­че­нию гаран­тий непри­кос­но­вен­но­сти его типа отно­ше­ний с миром, его малень­кой делян­ки на поле Все­мир­ной Воли, его обла­да­ния мини­му­мом, ради кото­ро­го он готов еще бороть­ся и сопер­ни­чать.

Ребе­нок, выры­ва­ю­щий у това­ри­ща по игре мячик с кри­ком: «Это мое!» Ребе­нок, уго­во­ра­ми и обе­ща­ни­я­ми доби­ва­ю­щий­ся сов­мест­ной игры этим самым мячом. Ребе­нок, вме­ши­ва­ю­щий­ся тре­тьим и заяв­ля­ю­щий: «Не спорь­те! Послу­шай­те меня!» Вы детей сво­их не види­те, еже­час­но реша­ю­щих спо­ры о вла­сти над пока еще малень­ким сво­им миром?

***

Любовь? А что – любовь? Давай­те без ска­зок и мифов!

Любовь – дли­тель­ное пред­по­чте­ние чего-либо или кого ‑либо всем/всему осталь­но­му.

Далее хоть обспорь­тесь, про­ща­ет любовь или мстит, оздо­рав­ли­ва­ет душу или дела­ет ее болез­нен­ной.

Воля к люб­ви неот­рыв­на от воли к вла­сти, посколь­ку чело­век стре­мит­ся обла­дать тем, что/кого любит. Невоз­мож­ность полу­чить люби­мое трав­ми­ру­ет похле­ще паро­во­го кат­ка. И в этих вопро­сах роль пола игра­ет огром­ную роль. Муж­чи­на власт­ву­ет, что­бы любить име­ю­ще­е­ся или полу­чать ожи­да­е­мое. Жен­щи­на любит, что­бы вме­ши­вать­ся в ход исто­рии, лич­ной, семей­ной или все­об­щей вли­я­ни­ем на сво­их детей и мужа. Отец и мать стре­мят­ся вырас­тить сме­лых побе­ди­те­лей все­го и вся, как ни баналь­но.

А Бог? – спро­си­те вы. Спро­си­те свя­щен­ни­ка и он отве­тит – Гос­подь есть Любовь. Гово­ря ина­че, воля к вла­сти есть воля к люб­ви. Вот на этом, ров­но на этом, и спо­ткну­лось чело­ве­че­ство, рас­пяв­шее Хри­ста. Ров­но на этом месте сошел с ума Ниц­ще, вос­клик­нув­ший после само­ис­сле­до­ва­ния Ecce Homo «Я – Рас­пя­тый!» На этом же месте вырос новый цве­ток.

***

Мы всю жизнь меня­ем­ся, рас­тем к рас­цве­ту спо­соб­но­стей и уга­са­ем вплоть до демен­ции, сно­ва впа­дая в мла­ден­че­ство. Мы пре­вра­ща­ем­ся бес­пре­рыв­но, пере­хо­дя во все новые состо­я­ния орга­низ­ма. Йоги обу­ча­ют­ся замед­лять его ста­ре­ние, мона­хи стре­мят­ся тай­ны­ми прак­ти­ка­ми достичь обо­же­ния – Буд­да, Криш­на и Хри­стос пода­ли при­ме­ры Пре­об­ра­же­ния в выс­шее состо­я­ние бого­че­ло­ве­че­ско­го суще­ства. Вы вери­те в эво­лю­цию? Так она и есть пре­об­ра­же­ние видов ко все боль­шей разум­но­сти. Толь­ко на все том же осно­ва­нии вла­сто­лю­бия-любо­вла­стия, кото­рые толь­ко и име­ют смысл как силы, веду­щие к обнов­ле­нию чело­ве­че­ско­го вида. Воля к вла­сти = воля к люб­ви = воля к пре­об­ра­же­нию.

Это так про­сто, мимо это­го оскол­ка камуш­ка бро­ди­ли стро­и­те­ли, удив­ля­ясь, поче­му цар­ства рас­цве­та­ют и уга­са­ют, а хра­мы рушат­ся.

Пото­му что все течет и меня­ет­ся, все пре­об­ра­жа­ет­ся от фор­мы к фор­ме, и уста­нов­ле­ние выс­ших целей для пре­вра­ще­ния в Твор­ца Жиз­ни – един­ствен­но воз­мож­ный выход для циви­ли­за­ций, пока еще настро­ен­ных на бла­жен­ство от погло­ще­ния мно­го­раз­лич­ных форм энер­гии.